Rozdiely medzi pravoslávnymi a protestantskými kresťanmi

Pravoslávny vs protestantský kresťan

Kresťanstvo bolo až do 11. storočia neplatné denominácií, avšak v dôsledku „veľkého rozkolu“ bol kresťanský kostol rozdelený na východný a západný. Západný kostol bol pôvodným (katolíckym) kostolom, zatiaľ čo východný kostol bol známy ako pravoslávna cirkev. Druhá veľká divízia vznikla protestom v roku 1529, ktorý evanjelickí kniežatá vzdali strave veží a nasledovníci tejto sekty sa začali označovať ako protestanti (Wylie 1)..

Základnými dôvodmi vzniku kresťanských sekt boli rozdielnosť vo výklade kresťanských textov a spôsob vedenia služieb (Walter 30). Obe denominácie považujú 39 kníh starého zákona a 27 kníh Nového zákona za svoju bibliu, ale pravoslávni akceptujú aj zbierku kníh s názvom Deut erocanonicalsÀ (tj druhé kánonové písmo), ktoré protestanti nepovažujú za božsky inšpirované písmo a nazýva ho Apocrypha (grécky: „Skryté veci“) (Walter 31). Autorita cirkvi je ďalším bodom nezhody medzi týmito dvoma denomináciami. Protestanti sa domnievajú, že božská autorita pochádza iba zo 66 biblických kníh, zatiaľ čo ortodoxní kresťania na obrátenej strane mince považujú „svätú tradíciu“ cirkvi za božskú, spolu s bibliou..

O hodnosti a pozícii Márie sa tiež diskutuje v dvoch sekciách. Ortodoxní veria, že Mária je Theotokos, nositeľkou boha, a zdôrazňujú, že Mária bola panna a že je uctievaná, hoci na rozdiel od katolíkov ortodoxní odmietajú myšlienku Nepoškvrneného počatia. Na druhej strane protestantka považuje Máriu za svätú ženu, ale odmieta myšlienku jej večného panenstva. Tvrdia, že úcta k Márii tak, ako ju robia pravoslávni alebo katolíci, nemá biblickú povahu (Bonagura). Pojem spásy je v oboch sektoch tiež odlišný. Ortodoxní spájajú pojem deifikácie so spasením a veria, že spasenie je proces, ktorým sa telo a duša človeka skrášľujú a úplné vytrhnutie nenastane až do posledného dňa. Tvrdia, že spása je dostupná pre všetkých ľudí a všetci ľudia môžu potenciálne prejavovať známky duchovnej jednoty s Najsvätejšou Trojicou (Davies-Stofka). Protestanti síce veria aj v deň súdu (posledný deň), keď budú všetci ľudia vzkriesení, ale zdôrazňujú, že spasenie nie je iba zážitkom pre posmrtný život; je to cesta, ktorá postupne vedie k premene na podobu Krista a naplnenie Ducha Svätého (vialka). Ďalší súvisiaci bod nezhody sa týka očistca. Ortodoxní uznávajú existenciu medzistupňa medzi týmto životom a posmrtným životom, protestanti však odmietajú existenciu takéhoto medzistupňa medzi Zemou a nebesami (Vial).

Ikony navyše zohrávajú veľmi dôležitú úlohu v rámci kresťanskej pravoslávnej viery, pokiaľ nie je možné porozumieť pravoslávnemu učeniu bez toho, aby sa študovali ikony. Ikona je grécke slovo, ktoré znamená Obrázok, a tieto ikony sú posvätných osobností vrátane Ježiša, Márie a svätých (Davies-Stofka). Tieto obrázky majú stredné miesto v kostoloch a sú uctievané. Protestanti naopak nevyvolávajú svätých, uctievajú ich ani nepoužívajú ikony a najbežnejším symbolom je prázdny kríž, ktorý sa v hojnosti nachádza v ich zboroch..

Aby sme to zhrnuli, hoci medzi oboma menami sú len malé rozdiely, tieto malé rozdiely viedli k veľkému nesúhlasu a rozdeleniu v kresťanskej komunite. Pravoslávni a protestantskí kresťania sa líšia vierou, praktikami, symbolikou a náboženským porozumením. Mnohé z ich konceptov, vrátane koncepcie spásy, postavenia Márie, autority cirkvi, úcty k svätým a významu Apokryfy, sa v týchto dvoch nominálnych hodnotách výrazne líšia..

Hlavné rozdiely:

• Pravoslávne kresťanstvo vzniklo v 11. storočí a protestantizmus v 16. storočí.

• Ortodoxní kresťania považujú Apokryfu za božsky inšpirovaného a dôležitého - protestanti nie.

• Pravoslávni považujú „svätú tradíciu“ cirkvi za božskú a biblickú, ale protestanti ju považujú iba za božskú..

• Pravoslávni kresťania považujú Máriu za nositeľa boha a panny. Zatiaľ čo protestanti nesúhlasia.

• Viera v saliváciu sa výrazne líši. Pravoslávni kresťania majú koncepciu deifikácie a očistcu, zatiaľ čo protestanti odmietajú oboje.

• Ortodoxní kresťania úcty k svätým a ikonám zohrávajú dôležitú úlohu v rámci ich náboženského presvedčenia, zatiaľ čo protestanti odmietajú obe myšlienky.