Rozdiel medzi salafizmom a moslimským bratstvom

Znak Moslimského bratstva

Salafizmus verzus moslimské bratstvo

Moslimské bratstvo založil Hassan Al Bana v roku 1928. Hlavnou myšlienkou bolo sformulovať islamskú politickú stranu, ktorej cieľom bolo vytvorenie mierovej idealizovanej islamskej spoločnosti. Hlavnou myšlienkou bolo zriadiť mešitu, školu a športové zariadenie v rôznych mestách po celom Egypte. neskôr sa však zameranie presunulo z mierových na násilné opatrenia na dosiahnutie cieľa islamskej spoločnosti. Tento násilný segment bol súčasťou pôvodnej organizácie a bol vedený tajne v prvých rokoch. Neskôr ho v 50. a 60. rokoch viedla spoločnosť Syed Qutb. Písanie Syeda Qutba údajne podnietilo vznik mnohých moslimských teroristických skupín. V 50. rokoch 20. storočia muslimské bratstvo čelilo egyptskej vláde, avšak počas vlády Husního Mubaraka podporovalo vládu moslimské bratstvo. Nedávno v roku 2011 vytvorili politickú stranu s názvom Strana slobody a spravodlivosti s cieľom zastupovať egyptské obyvateľstvo ako celok. Začalo sa s praporom islamskej vlády, ktorá by bola tolerantná voči iným náboženstvám a nenamietala by proti politickému zastúpeniu žien v kabinete. Strana ďalej ukazuje podporu kapitalizmu voľného trhu a má na vláde nacionalistický prístup.

Výzvou pre moslimské bratstvo na egyptských politických hraniciach je strana Al Nour so svojou ideológiou Salafi. Salafizmus je ideológia moslimských puritánov, ktorá je neodmysliteľne proti koncepcii politickej angažovanosti, ale postupom času sa čoraz viac zapája do politických aktivít na Blízkom východe, najmä v Egypte. Zakladateľmi salafizmu, či už kontroverzných učencov alebo ich protagonistov, boli Ibn Taymiyya (13. storočie), jeho študent Ibn al-Qayyim a al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi a jeho nasledovníci ako Bin Baz, Uthaymin, Albani. atď. Salafizmus je v ideológii podobný wahabizmu, ktorý je dominantnou ideológiou vlády Saudskej Arábie. Strana Naur, ktorá sa riadi myšlienkami Salafi, má k vládnutiu Egypta veľmi konzervatívny prístup a zameriava sa na vykonávanie prísnych islamských zákonov šaríje. Zdôrazňujú, že zákon šaría by mal byť hlavným zdrojom právnych predpisov v Egypte a sú menej liberálne vo svojom myslení v porovnaní so stranou Moslimského bratstva. Salafis síce pôsobí v Egypte, na rozdiel od moslimského bratstva však nie je výhradným Egyptom. Salafizmus videl jeho vzostup a pokles v Iraku a má významné následky v Saudskej Arábii a ďalších moslimských krajinách.

Hlavné rozdiely:

1. Moslimské bratstvo je ideologické hnutie 20. storočia, zatiaľ čo salafizmus je myšlienka 13. storočia.
2. Moslimské bratstvo malo byť politickou stranou, zatiaľ čo cieľom safizmu bolo oddeľovať náboženstvo od politiky.
3. Moslimské bratstvo má segment, ktorý je násilný, inak je to pokojné hnutie. Salafizmus je ideologicky podobný wahabizmu, o ktorom je známe, že je netolerantný a často násilný.
4. Moslimské bratstvo je sústredené v Egypte, zatiaľ čo sa Salafizmus šíri celým moslimským svetom, hoci sa nedávno stal aktívnym v egyptskej politike..
5. Salafizmus je menej tolerantný a oveľa menej liberálny v prístupe k správe vecí verejných v porovnaní s moslimským bratstvom.
6. Moslimské bratstvo prichádza s náboženským nápadom, ale hnutie má na egyptskú vládu nacionalistický prístup. Na druhej strane je Salafizmus založený na náboženskej orientácii.